“Saúdo cordialmente os poloneses. Eu me uno espiritualmente àqueles que se encontram em Częstochowa, onde hoje, 70 anos depois, são renovados os 'Votos de Jasna Góra da Nação Polonesa', redigidos pelo cardeal Stefan Wyszyński durante a sua prisão. Que o programa de renovação moral da sociedade nele contido, por meio da tutela da vida humana, do cuidado com o matrimônio e a família e da educação das crianças e dos jovens, continue a inspirar o empenho pela justiça e pela fraternidade.”
Essa foi a saudação do Papa Leão XIV aos poloneses durante a Audiência Geral desta quarta-feira (26/08), dia da renovação dos Votos de Jasna Góra. O que aconteceu naquela época é um dos eventos mais significativos da história da Igreja na Polônia do pós-guerra, quando, sob o regime comunista, a própria Igreja se tornou um dos principais baluartes da defesa da liberdade religiosa e da identidade espiritual dos poloneses.
Em 1956, o cardeal Stefan Wyszyński, Primaz da Polônia, estava privado de liberdade há quase três anos. Durante o cativeiro, amadureceu nele a ideia da necessidade de uma renovação moral da sociedade, marcada primeiro pelo drama da Segunda Guerra Mundial e depois pelas repressões do regime comunista. Em 16 de maio de 1956, memória de Santo André Bobola, Wyszyński começou, às 5 da manhã, a trabalhar no texto dos Votos. Duas horas depois, ele estava pronto. O documento foi então transportado secretamente para o Santuário de Jasna Góra.
Em 26 de agosto de 1956, os Votos de Jasna Góra da Nação Polonesa foram solenemente proclamados diante do ícone da Nossa Senhora de Częstochowa. No Santuário, reuniram-se cerca de meio milhão de pessoas. Entre elas, não estava o autor do texto. O cardeal Wyszyński, de fato, ainda estava em cativeiro. Ao lado do altar foi, portanto, colocada uma poltrona vazia, símbolo da ausência do Primaz e das repressões sofridas pela Igreja. O texto dos Votos foi lido em seu nome pelo bispo Michał Klepacz. Aos sucessivos apelos, centenas de milhares de fiéis respondiam: “Rainha da Polônia, nós prometemos!”
Os Votos de Jasna Góra têm suas raízes na tradição secular polonesa de consagração a Maria, mas não se limitavam a um ato de devoção religiosa. Wyszyński incorporou neles um programa concreto de renovação moral e social da nação. Os poloneses prometiam fidelidade a Deus, à Cruz e ao Evangelho, a defesa da vida humana, a preservação da estabilidade do matrimônio e da família e a educação cristã dos filhos. Comprometiam-se, além disso, a combater o alcoolismo, a superficialidade e o esbanjamento, bem como a promover o trabalho honesto e o respeito mútuo. Os Votos delineavam também uma Polônia livre de “ódio, violência e exploração”, na qual os frutos do trabalho fossem compartilhados para que não houvesse “pessoas famintas, sem teto e em lágrimas”. Setenta anos depois, Leão XIV voltou justamente a essa mensagem. O programa redigido pelo Primaz deve – como indicou o Papa – continuar a inspirar a construção da justiça e da fraternidade.
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