Que o “rico insensato” pare de demolir sua casa, que o “homem-deus” — doente de consumismo, cego por necessidades insaciáveis — cesse o “geocídio” trilhando finalmente o caminho do desenvolvimento sustentável, “o único caminho ecológico”: a mensagem do Patriarca Ecumênico de Constantinopla, Bartolomeu I, divulgada no início do ano eclesiástico e para o Dia de Oração pelo Meio Ambiente (1º de setembro), é um apelo final e dramático à humanidade para que finalmente tome consciência da crise ecológica contemporânea, “uma crise multidimensional, crise de liberdade humana, de nossa religião e filosofia, de nossa ética e cultura”, que produz uma “alteração prejudicial”, uma “conduta destruidora” que nos separa e nos aliena da “Fonte da Vida”.
Bartolomeu, um defensor de longa data da proteção ambiental, reitera que a humanidade "deve parar de agir como se não soubesse e abandonar definitivamente a ilusão de que o planeta Terra pode suportar eternamente os fardos e a destruição causados pela atividade humana, ou que a natureza tem o poder de se renovar. A ética da responsabilidade pela proteção do meio ambiente natural deve se expressar nos níveis global, nacional, local e pessoal. Reiteramos mais uma vez que o cultivo da responsabilidade ecológica é um imperativo categórico para a humanidade, que enfrenta a maior ameaça já encontrada em sua história." O patriarca fala de um "geocídio" pelo qual o "homem-deus" é responsável, ignorando "toda medida e limite em nome de projetos geopolíticos e interesses econômicos, do consumismo e da satisfação de necessidades essencialmente insaciáveis, mas também, em um nível mais profundo, devido a uma subversão da experiência e dos valores interiores." Os “pecados da modernidade” continuam criando novas divisões e fraturas entre a humanidade e a natureza: “As consequências da predominância global do desejo de manipular, instrumentalizar e explorar a natureza serão trágicas para a vida em nosso planeta.”
Portanto, não há mais tempo. O modelo antropológico dominante não pode mais ser representado pelo "rico insensato" do Evangelho (Lucas 12, 16-21). Devemos conter as tendências destruidoras, retornando ao respeito pelos pilares fundamentais da civilização ecológica. De maneira mais geral, escreve o Patriarca Ecumênico, "a humanidade precisa chegar a um acordo sobre um conjunto de valores fundamentais comuns que, num mundo marcado por conflitos e polarização, possam servir de bússola para o caminho rumo ao futuro". O eixo central desse sistema de valores é o princípio da solidariedade: "Solidariedade como fonte de responsabilidade compartilhada, diálogo e reciprocidade sincera, juntamente com a responsabilidade coletiva pela proteção do ambiente natural".
O respeito prático pela sacralidade da pessoa humana e o cuidado da integridade da criação são, numa perspectiva cristã, "manifestações vitais da realização eucarística da Igreja e do chamado do ser humano a se tornar 'sacerdote' da criação". Daí, escreve o primaz ortodoxo, a necessidade urgente de "uma 'virada copernicana' em nossa compreensão da ideia de progresso e na atitude da humanidade em relação à natureza, bem como nas ações daqueles envolvidos na vida política, econômica e social, das Igrejas e religiões, da ciência e da tecnologia, e daqueles responsáveis pela educação das gerações mais jovens".
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