Na noite de quarta-feira, logo após a aprovação final da lei sobre o direito à morte assistida, a Igreja na França expressou pesar por uma escolha que rompe com a longa tradição de cuidado cuja vocação é aliviar o sofrimento e acompanhar cada pessoa até o fim natural da vida. Os bispos recordaram sua participação no diálogo em torno desse debate nos últimos quatro anos, enfatizando a experiência secular da Igreja em acompanhar os doentes, os moribundos e suas famílias. Eles acreditam que os efeitos de tal legislação alterarão a relação com a vulnerabilidade, a velhice, a deficiência e a doença. Mas não desistem; a história não acabou, afirmam. Um número significativo de vias legais permanece aberto, como contou à Rádio Vaticano dom Mathieu Rougé, bispo de Nanterre e porta-voz dos bispos franceses em questões relativas ao fim da vida.
Dom Mathieu Rougé, em relação à cláusula de objeção de consciência, como ela se aplica às instituições católicas?
A lei, como aprovada, inclui uma cláusula de objeção de consciência para médicos. No entanto, é lamentável que não inclua uma cláusula de objeção de consciência para os farmacêuticos que, em casos de suicídio assistido em domicílio, serão obrigados a servir como depositários da substância letal. Por outro lado, o ponto mais preocupante, além do próprio fato de autorizar a eutanásia assistida, é que instituições cuja carta ética ou história religiosa condenam a prática da eutanásia serão obrigadas a fornecê-la. Isso não é uma cláusula de objeção de consciência, pois a consciência é uma questão de escolha pessoal. É uma cláusula institucional.
Sobre este ponto, o governo deu algumas garantias ao episcopado francês, que ainda não foram cumpridas. Há considerável preocupação entre as instituições religiosas e aquelas com origens religiosas. Penso em particular nas Irmãzinhas dos Pobres, mas também nas Irmãs de São Tomás de Villeneuve, padroeira das maternidades católicas. Há também instituições como a Jeanne Garnier em Paris. Espera-se sinceramente que, nas próximas semanas, os diversos recursos judiciais levem ao estabelecimento de uma cláusula nessas instituições, para que aquelas cuja história, situação atual ou código de ética condenam a morte assistida possam continuar sua missão e defender seus princípios éticos.
Qual pode ser a voz da Igreja na França hoje?
Na quarta-feira, 15 de julho, a Conferência Episcopal publicou uma declaração assinada pelo presidente e dois vice-presidentes da conferência, expressando nossa tristeza e preocupação. Com esse tipo de lei, não podemos apreender completamente todas as consequências em termos de fraternidade, vida social e a gradual ampliação dos critérios. Portanto, é necessária grande vigilância. Agora, devemos avançar, principalmente garantindo a liberdade efetiva das instituições, o respeito às suas cartas éticas e incentivando e acompanhando de perto todos os apelos que mencionei.
Há pessoas em situações de solidão, fragilidade e vulnerabilidade que estão isoladas, sozinhas e sem acesso a apoio. Diante de uma questão fundamental da vida humana, esses indivíduos se verão sozinhos, confrontados com uma escolha no fim da vida: viver ou morrer…
A resposta dos cristãos à aprovação de uma lei como essa não é apenas uma condenação moral; é também um chamado ao compromisso. Por isso, na declaração que publicamos na quarta-feira à noite e nas diversas declarações públicas feitas por diferentes pessoas, mesmo antes da aprovação da lei, mas sobretudo depois, encorajamos veementemente os cristãos a envolverem-se cada vez mais com aqueles que são vulneráveis, solitários e em situações precárias. É sobretudo através da fraternidade ativa que responderemos ao desejo de pôr fim às suas vidas, que por vezes atravessa o coração de pessoas em grande dificuldade e profundo isolamento. A nossa resposta não é simplesmente uma questão de posição moral; é fundamentalmente uma questão de compromisso fraterno. É isso que realmente queremos transmitir. Que os cristãos de França, para além da lei que nada mais é do que a lei, se comprometam cada vez mais plenamente com um caminho de fraternidade. É isto que nos permitirá evitar que o homicídio culposo ocupe um lugar excessivo no nosso país.
Daqui a dois meses, a França receberá a visita do Papa Leão XIV. O que o senhor espera que ele diga sobre este assunto?
Bem, tenho certeza de que o Papa dirá coisas muito importantes em diversas áreas, especialmente nesta. Ele se pronunciou com muita veemência recentemente em Roma, mas também na Espanha. Tenho citado uma passagem muito impactante da dedicatória cíclica, Magnifica humanitas, na qual ele declara que o primeiro direito, que condiciona todos os outros, é o direito à vida, e quando a eutanásia é legalizada, esse direito à vida é significativamente prejudicado. Penso também na declaração da Santa Sé, Samaritanus Bonus, de 2020, que é um texto muito importante sobre este tema. Portanto, tenho certeza de que o Papa dirá coisas impactantes tanto aos cristãos, para ajudá-los a lidar com pessoas vulneráveis, quanto a toda a nossa sociedade. É claro que teríamos ficado felizes em recebê-lo em um contexto legislativo mais favorável, mas sua palavra, sobre este ponto como sobre muitos outros, será muito valiosa para nós e a aguardamos com grande expectativa.
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